REPERTORIO

Nombre de la obra: “Rastros y Rostros de Quito”

Sinopsis de la obra:

Obra escénica que da a conocer los significados, simbologías e identidades que hablan de aquellas tradiciones y costumbres de Quito  que se van olvidando en el devenir del tiempo y que son interpretadas por parejas de adultos y adultas mayores del taller de danzas tradicionales y populares AMBEP.

La obra hace referencia al proceso histórico y cultural por el que ha pasado y pasa Quito, que se siente y recrea cuando caminamos por la calles del centro histórico o vistamos alguna parroquia rural de la ciudad.

Genero: Danzas tradicionales y populares

Tiempo de duración del a obra escénica: 1h15

Cuadros coreográficos:

Tambas mamas

Antes de la conquista incásica, existía en lo que hoy es Quito, diversas etnias que desarrollaron formas de relación basadas en el respeto y aceptación del otro. Una de ellos fueron los yumbos quienes aportaron con sus costumbres, tradiciones, conocimiento y formas de ver la vida a la construcción de lo que hoy es Quito patrimonio de la Humanidad.

El Aguatero y las Huasicamas

Identidades quiteñas visibles en el periodo incásico, colonial y republicano que prestaban sus servicios a la clase noble.

La ocupación del aguatero era cargar el agua en grandes pondos de lugares naturales o fuentes de las plazas de la ciudad a las residencias de las clases pudientes. Las huasicamas en cambio se ocupaban de recibir al aguatero y de los quehaceres y mandados de dicha clase.

El Kapariche

Habitante de los ayllus quiteños que en la época incásica acompañaban las andas en las que era trasportado el Inca. El era primer personaje de la corte que ingresaba a la ciudad anunciado la presencia del Inca con gritos y barriendo las calles.

Con el tiempo el Kapariche se fue situando en los espacios públicos de la ciudad como los barrenderos que con una sencilla escoba de retama y una carretilla de madera recogía la basura para llevarla a las quebradas más cercanas como lo establecían las ordenanzas municipales de la época.

La Feria de San Francisco

En el periodo colonial y republicano, la plaza constituía uno de los espacios públicos en los que se solía encontrar diversas identidades quiteñas que tenían diferentes oficios y ocupaciones, Entre estas identidades estaban, los yumbos que venían del nor-occidente de Quito a comercializar sus productos, la vendedora de pan, de leche, de cucharas de palo y bateas, el vendedor de velas, esteras, la chola pinganilla, el pertiguero de cabildo y dama de Quito, etc.